Tra i fiori australiani, Monga Waratah è l’essenza che il repertorio lega all’attaccamento agli altri. Riguarda chi si appoggia a qualcuno fino a non riuscire più a scegliere da solo, e resta in relazioni che non ha la forza di interrompere. La pianta, Telopea mongaensis, è una parente del waratah più celebre. Cresce sulle montagne umide del Nuovo Galles del Sud meridionale e porta capolini rossi aperti, simili a una mano tesa. Questa scheda tiene separati tre piani che di solito si confondono. Da una parte c’è la botanica, che si può verificare. Poi c’è la tradizione delle essenze, con ciò che afferma. Infine la Sincronosofia, che propone una lettura.
La pianta: Telopea mongaensis
Telopea mongaensis appartiene alle Proteaceae, la famiglia delle protee e delle banksie. La descrisse nel 1947 il botanico australiano Edwin Cheel, che le diede il nome della regione di Monga. In Australia la chiamano Monga waratah o Braidwood waratah, dalla vicina cittadina di Braidwood. A lungo è stata considerata una forma di un’altra specie, Telopea oreades. Solo l’esame al microscopio dei tessuti ha permesso di distinguerle con sicurezza.
È un arbusto alto, a volte un piccolo albero, che arriva a sei metri. Le foglie sono strette, lunghe da quattro a diciotto centimetri. In primavera porta molti capolini rossi, larghi sei-dieci centimetri, formati da qualche decina di piccoli fiori. Rispetto a quelli del waratah comune sono più aperti, radi e sottili, e meno vistosi. In compenso sono molto più numerosi. Alla base li circondano brattee verdi o rosa, poco evidenti.
Secondo la scheda botanica, la specie è endemica del sud-est del Nuovo Galles del Sud. Cresce ad alta quota, nei luoghi umidi al margine della foresta pluviale o lungo i torrenti delle foreste di eucalipti.
Monga Waratah nel repertorio dei fiori australiani
Le essenze dei fiori australiani sono state sviluppate dal naturopata Ian White. Il metodo è quello comune alle essenze floreali: i fiori restano in acqua pura, in una ciotola esposta al sole. Che cosa sono e come le legge questo sito è spiegato nella guida ai fiori australiani.
Nel repertorio di White, Monga Waratah è indicata per l’attaccamento agli altri. Il risultato descritto è l’autonomia, insieme alla libertà. White legge nel capolino aperto l’immagine di una mano che si stende. La indica soprattutto per chi si sente oppresso in una relazione che non ha la forza di troncare. Il repertorio parla anche di rafforzare la propria volontà e di ritrovare fermezza nella vita quotidiana.
White la mette poi in sequenza con un’altra essenza, Wedding Bush. Wedding Bush, nel repertorio, aiuta a mantenere le relazioni e le decisioni già prese. Monga Waratah viene prima: riguarda la forza necessaria per prenderle.
Queste sono indicazioni di tradizione, riportate come tali. Descrivono un’intenzione d’uso dichiarata dal fondatore, non un risultato dimostrato.
La lettura sincronosofica: l’Asse di Decisione
Nella Sincronosofia gli Assi sono qualità operative della coscienza nel contatto con la realtà. Sono modalità di azione, non tratti di carattere. L’accostamento che segue è una mia lettura, assente nel repertorio di White, e va preso come tale. I sette Assi sono esposti per intero nel mio prossimo libro.
Il quadro di Monga Waratah mi sembra parlare dell’Asse di Decisione nella sua forma carente. La funzione di questo Asse è iniziare, interrompere e scegliere senza garanzie, assumendone il costo. Chi decide accetta di perdere qualcosa. Proprio per questo una decisione vera non chiede rassicurazioni prima di essere presa.
Quando la Decisione è carente, uno dei segni più chiari è la delega. La scelta viene affidata a qualcun altro: un partner, un genitore, un amico, a volte una guida. In apparenza è fiducia. In pratica è un modo per non pagare il prezzo del taglio. Se a decidere è l’altro, anche il rischio è suo. Così, però, si finisce legati proprio a chi decide per noi, e lasciarlo diventa impossibile.
In questa lettura l’autonomia di cui parla White non coincide con la solitudine. È la capacità di restare in relazione senza consegnare all’altro le proprie scelte. La mano aperta del capolino, allora, si può leggere in due modi: chiede appoggio, ma può anche lasciare andare.
Monga Waratah e le essenze vicine tra i fiori australiani
Waratah, dello stesso genere, è un’essenza diversa. Nel repertorio riguarda i momenti acuti in cui serve reagire, e io la leggo con l’Asse di Trasmutazione. Monga Waratah, invece, riguarda una dipendenza che dura nel tempo.
La stessa forma carente della Decisione appartiene anche a Red Grevillea e a Sundew. Red Grevillea sa di dover uscire da una situazione e non ci riesce. Sundew lascia la scelta nel vago. Monga Waratah, infine, la consegna a un’altra persona.
La pianta offre un’immagine coerente: capolini meno vistosi di quelli del waratah, ma molto più numerosi, aperti come mani. È un’immagine e non una prova. Suggerisce però che la forza può stare anche in molti gesti piccoli, più che in un solo gesto clamoroso.
Ciò che Monga Waratah non è
Monga Waratah, come gli altri fiori australiani, non è un trattamento. Per le essenze floreali non esistono prove cliniche di efficacia. Una revisione sistematica di Thaler e colleghi ha esaminato i fiori di Bach, la famiglia di rimedi più studiata. Non ha trovato benefici rispetto al placebo. Per le essenze australiane, inoltre, non risultano studi clinici che dimostrino un’efficacia.
Non è nemmeno un aiuto per smettere di fumare o per uscire da una dipendenza da sostanze. Il vecchio testo di questo sito lo suggeriva, ma per le dipendenze esistono percorsi di cura specifici.
La dipendenza affettiva, infine, può essere una sofferenza seria. A volte si accompagna a una relazione in cui si subiscono controllo, umiliazioni o violenza. In questi casi è bene affidarsi a persone specializzate e a professionisti, come uno psicologo, uno psicoterapeuta o i centri che si occupano di violenza nelle relazioni. Una lettura simbolica può accompagnare una riflessione personale, ma non sostituisce quell’aiuto.
Domande frequenti
Che cos’è Monga Waratah nei fiori australiani?
È un’essenza del repertorio australiano sviluppato da Ian White, ottenuta dai fiori di Telopea mongaensis. Nella tradizione delle essenze è associata all’attaccamento agli altri e alla ricerca di autonomia. Si tratta di un’indicazione tradizionale, senza conferme cliniche.
Che pianta è Monga Waratah?
È un arbusto alto o piccolo albero delle Proteaceae, endemico delle montagne del Nuovo Galles del Sud meridionale. Porta in primavera molti capolini rossi, più aperti e meno vistosi di quelli del waratah comune. Cresce nei luoghi umidi, al margine della foresta pluviale.
Che differenza c’è tra Monga Waratah e Waratah nei fiori australiani?
Sono due specie dello stesso genere e due essenze distinte. Waratah, da Telopea speciosissima, riguarda nel repertorio i momenti acuti in cui serve reagire. Monga Waratah, da Telopea mongaensis, riguarda la dipendenza dagli altri.
Monga Waratah serve per le dipendenze?
Il repertorio la lega alla dipendenza dagli altri nelle relazioni, non alle dipendenze da sostanze. Per queste ultime, come per il fumo, esistono percorsi di cura specifici, a cui è bene rivolgersi.
Monga Waratah dei fiori australiani funziona davvero?
Per Monga Waratah, come per gli altri fiori australiani, non esistono prove cliniche di efficacia. La ricerca sulle essenze floreali riguarda soprattutto i fiori di Bach, e non ha rilevato benefici superiori al placebo. L’uso tradizionale prevede sette gocce sotto la lingua, al mattino e alla sera. È una consuetudine del repertorio, non una prescrizione. Le essenze, inoltre, possono contenere alcol.
Fonti
Repertorio di Ian White, dalle schede prodotto dell’azienda Bush Flower Remedies. Botanica: voce Telopea mongaensis, con le fonti lì citate. Ricerca sulle essenze: Thaler et al., BMC Complementary and Alternative Medicine, 2009. Lettura sincronosofica: Irvin Sabadin, schede dei Sette Assi, di prossima pubblicazione.
I contenuti di questo articolo hanno finalità culturali e di riflessione personale. Le essenze floreali non hanno evidenze cliniche di efficacia e le indicazioni riportate appartengono alla tradizione. Questo testo non costituisce diagnosi medica né indicazione terapeutica: per qualsiasi disturbo è opportuno consultare un medico o un professionista sanitario qualificato.
